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明朝著名画家董其昌在他的《画禅室随笔》中说：“读万卷书，行万里路。”这不光是他个人的心得，更是对古代优秀人物成才之路的由衷感慨。“世界那么大，我想去看看”，做好研学，你就是时尚达人。

中国历史上最早的研学达人当之无愧属于孔子。历史上不仅有孔子在洛邑（今洛阳）问礼于老子的记载，更有孔子带领诸弟子耗费十几年时间周游列国，宣传自己的学说与主张，同时也长进了自己的见识和学问。正因为孔子好学和善教，才被后世尊奉为“万世师表”。

汉朝司马迁的皇皇巨著《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，这也和他青年时期的游学有着很大关系。司马迁年少时曾拜孔安国、董仲舒等名儒为师，青年时有一次经历丰富的壮游。他从长安出发，先渡过长江到长沙，然后坐船在湘江和沅江流域考察；然后去江西，登庐山，考察大禹疏通九江的遗迹；又抵达江苏沛县，了解汉高祖发迹前的轶事；又来到鲁国旧地，参观了孔子的故居和礼器，随后在山东邹城（孟子家乡）学习先秦礼仪；他还先后来到孟尝君和春申君的故地，最后经过魏国旧都大梁，搜集侯嬴与信陵君的交往经历，再从大梁返回长安。司马迁游学过程中，不仅向名师大儒请教学问，更向江湖野老追寻口述史，为他写成《史记》打下了坚实的基础。

当然，研学旅行最频繁的莫过于唐宋文人。最近几年学术界兴起的文学地理学，很大程度上就是和文人的研学经历有着很大的关联性。李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等都在诗歌中记录了自己游学的经历。当然，他们一方面是希望通过旅行增长见识，结交朋友，另一方面也是寻找建功立业或者功名利禄的机会。

李白一生足迹遍布大半个中国。据不完全统计，李白一生游历过很多地方，到过206个州县，踏足今天18个省、直辖市、自治区，登过80多座山，游览过60多条江河川溪和20多个湖潭。在当时交通条件有限的前提下，李白一生大多数时间都在路上。或许正因为研学和羁旅才能激发诗人的才情，才有彪炳千秋的作品传世。

宋朝苏轼的研学之路颇为独特。他“身行万里半天下”更多是和仕途沉浮有着很大的关联性。在“历典八州”过程中，他增长了见闻，结识了新朋，开阔了胸襟，丰富了创作。每到一个地方，苏轼很快就让自己心里沉静下来，微笑面对生活，并主动与当地人交朋友，谱写了不少佳话。比如谪居海南三年，他和不少当地人成为至交，这中间既有官员张中，也有普通读书人黎子云，甚至还有当地农妇春梦婆。在晚年时，苏轼曾动情地总结道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这可是他研学的最大收获。

白玉蟾被尊奉为道教南宗五世祖，也是海南本土第一个在全国产生重要影响的人物，之所以如此，这和他研学经历也有着很大关联性。白玉蟾因为科举落选，16岁时离家云游，到儋州松林岭修炼。23岁时，白玉蟾只身渡海到内陆各地求师，足迹遍及中国南方。在外出云游时，与当时名道文人为友，时而访学论道，时而嗜酒放歌，时而信笔述著，时而讲经传道。最后，白玉蟾入住福建武夷山止止庵，师从道教南宗四世祖陈楠，尽得其道术，最终成为道教一代宗师。

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